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煙霞洞的傳說
2018-07-04 08:38 作者:王茂盛    (點擊: )
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洪濤山和翠微山是我們山陰的主要山峰。洪濤山的主峰是大貝山,其次是寶峰山。寶峰山有一支峰叫燕家山,山的南部是燕莊等村子。寶峰山有寶,寶貝在燕家山,藏寶的地方在燕家洞,也叫煙霞洞。因之引來好多凡人的窺探,也聚集了一批得道高人和神仙的眷顧。

第一個光顧寶峰山的神仙是鴻鈞道人。據說他有三個徒弟,大徒弟李耳,就是赫赫有名的老子,被古人稱為“太上老君”,活了一百零一歲。二徒弟是元始天尊,他主宰天界,是道教最高神三清之一。三徒弟是《封神演義》中的“截教教主”,后來人們稱其為“通天教主”,徒弟三個合稱“三友”。這寶峰山自從有了鴻鈞道人,就顯得熱鬧起來啦。黃石公赤松子知道這事后,也迫不及待地來到此地,試圖再尋找一處修身場所。他來的時候,帶著徒弟張良。其師傅赤松子升天后,他為躲避漢朝皇室的迫害,隱居寶峰山南側,辟谷隱修,傍山建了“張良洞”。張良剛到,圣母又來,于是又建了“圣母廟”。圣母喜歡花草、樹木,便在廟旁建了“香花院”。

八仙中有個呂洞賓,他領著徒弟們云游四方,有一個徒弟很頑皮,云游到寶峰山后,發現這里云遮霧罩,生機盎然,是一個好地方,心想,我何不居于這里?呂洞賓知道他的想法后,就有意留他于此。一是為了提升他的修行,更多的是讓他造福這里的百姓。于是,呂洞賓就將他恢復了凡人,并給他取名燕子。在民間,這燕子更是一個頑皮貨。隨一個戲班子唱戲,角色就是個“花臉”小生。

有一天,在寶峰山南面的幾個村子唱花戲,戲場結束后,不見了燕子的人影。無奈的班主找了幾天,仍不見燕子的蹤跡,也只好作罷。過了一段時間后,燕子出現了。他逢人打聽戲班子的事,人們都搖搖頭說:不知道有這回事。燕子哪里知道,他在山洞里游玩了幾日,出洞后已經是幾百年后的事了。這燕子也細細想了想入洞后的情景,似乎見過鴻鈞道人、赤松子、張良、圣母諸位仙家。這讓他很納悶。似乎有人給他取了個名字叫“燕洞賓”,給他的居所取了個名字叫“燕家洞”。于是乎,入凡還俗的燕子就以燕洞賓自居,他曾經游玩的山就叫燕家山,他居住過的山洞就叫燕家洞。再后來,燕洞賓在燕家山對面的地方建了一個村子,繁衍后代。就這樣,燕莊村形成了。

又過了幾年,燕氏家族則整體消失。據說是全部恢復了仙身,就地與燕家山羽化為一體了。今天的燕家洞附近仍然立有一石,上書“燕洞賓重修”五字。

洞賓家族羽化后,又陸陸續續有其他姓氏雜居在燕莊村,其中最多的要數李氏了。李氏從何而來,也沒有多少人能說得清楚,但是有一點是肯定的:他們是唐朝皇室李氏后裔。據說是從明朝初期遷徙到此的。燕莊村李氏敦本務實,勤勞質樸,耕讀傳家,在大同府一帶享有很高榮譽。務農者勤勤懇懇,務商者誠實守信,治學者埋頭苦讀。經過多年的苦心經營,使燕莊村成了聞名遠近的好村。

其時,懷仁縣的陶瓷業已經初具規模,制作技術也有了提升。腰寨村王氏又開辦了煤礦。精明的燕莊人,看到了商機,眾人合股出資建起了當時懷仁縣第一支傍坡“馬幫”運輸隊。煤炭和陶瓷成了燕莊村李氏馬幫的最主要交易產品。積累了一部分資金后,李氏家族又組建了“李氏駝隊”。發家致富后的李氏族人,沒有忘記對燕家洞的保護和開發。李氏族人于明嘉靖年間和清乾隆、道光以及民國年間對燕家洞進行過多次修繕。聽說政府官員也參與了規劃和建設。在燕家洞外碹了祭祀場地,在燕莊村蓋了祭祀廟宇。

作者介紹

王茂盛,筆名文一,1964年出生,大學學歷。喜愛文學,熱衷于地方文史研究。作品散見于各類報刊、雜志。現就職于山陰縣地方稅務局。

 

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